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              排五走勢圖帶連線-牢記與忘卻

              2020年01月27日

              牢記與忘卻,這兩個看似對立的詞語其實在本質上卻是統一的——都是爲了尋得人生的幸福。只不過一個做加法,一個做減法,最終讓生命充滿歡樂和感動,而心靈也因此多了一份甯靜,少了一份浮躁。就在這牢記與忘卻之間,生命得以升華!
              花兒開在排五走勢圖帶連線們眼裏,我們便把它深深地锲刻在心中;花兒凋謝,我們便不免多了一份傷感與惆怅。人生在世,世事變遷,正如花開花落,何不將它想象成一個必然的季節。過去的已淡遠,留下的僅有回憶,不如牢記它曾經的美麗,忘卻它凋殘時的孤寂。在體味著歡樂與甜蜜中,人生在前行,在尋覓,不經意間地一回頭,才發現花滿枝頭……
              席慕容曾說過:“記憶是無花的薔薇,永遠不會敗落。”這個世界有太多值得我們留戀的東西,也許我們留不住一縱即逝的光陰,不能讓所有美麗不再凋零,但我們能讓這一切定格在永遠的記憶。看過的書,聽過的音樂,喜歡過的人,感動過的故事,這些也許被埋藏在腦海深處,但只要一想起,卻總不會徹底忘記。在無常生活中執一顆平常心,看雲卷雲舒,潮起潮落,把這些平凡而真摯的情感,如歲月般在我們腦海中流過。
              一個微笑,一句贊美,一聲道別,都足以讓我們疲憊的心靈得到慰藉,牢記生活中的感動,牢記別人的恩惠,我們就會發現生活真的太美。還記得《紅樓夢》中那位憨厚老實的莊稼老婦,那位惹得大家噴飯的笑話大王,那位在賈家敗落時挺身而出救出巧姐的好心人。只不過是爲了報答鳳姐當年無心地救濟,她毅然出錢贖出了鳳姐的女兒巧姐出“火爐”,還讓她成了自己的孫媳婦,讓她平平安安地度過了一生。試想,如果劉姥姥早將當年的小恩小德抛得一幹二淨,那麽《紅樓夢》中又多了一位令人歎惋的薄命女子,而《紅樓夢》本身也將少了一份感恩的情懷。
              雨果曾經說過:“如果人類不能忘卻仇恨,那麽將會有無止盡的戰爭。”人生也有太多陰暗的一面,仇恨、痛苦、苦難、失敗,這些都如同鐵釘般,也刻在人生的足迹上。也許你無法改變已過去的事實,也許你無法掩蓋心中的隱痛,但你可以試著去忘卻,用微笑來帶過。伍子胥,一個身負父兄被殺之仇的複仇者。爲了報仇,他離開了楚國,輾轉于各國之間,最後行乞于吳市。終于他被吳太子發現,他幫助吳太登上了王位,這便是吳王阖闾。他也得以位極人臣,他多次鼓動吳王攻楚,最終爆發了吳楚的戰爭,當看著吳軍如潮水般湧入楚都郢,戰火迷漫著曾經的故土,我想,連他自己也說不出這是怎樣的感覺。掘墓、鞭屍,伍子胥用最極端的方式發泄他的憤怒,當鐵鞭鞭向那具無知的屍骨,也鞭苔著他那顆被複仇之火燒得崩潰的心。接下來的故事便是吳越戰爭,越王勾踐的臥薪嘗膽,及之後越國的反間計,伍子胥被吳王夫差賜劍自刎。伍子胥的一生因仇恨而起,亦因仇恨而亡,他的一生被仇恨燒灼得荒蕪萋萋。如果伍子胥當年選擇忘卻那些痛苦、仇恨,忘卻心中的複仇夢,也許他的痛苦和仇恨就不會在一次次的掙紮中放在,以至于無法自拔。選擇忘卻,忘卻生命中難以忍受的痛,爲自己的心靈減負,人生的包袱已經太重,何必再帶上滿腔怨憤上路?或許我們不能決定是否受傷害,不能讓前方的路變得更平坦,人生太多的不如意,不能改變,就選擇忘卻。忘卻不是逃避,忘卻不是大意,忘卻只是消除痛苦的一種方式,一種從容淡定的心境,一種爲人處世的智慧。
              牢記與忘卻,這兩個看似對立的詞語其實在本質上卻是統一的——都是爲了尋得人生的幸福。只不過一個做加法,一個做減法,最終讓生命充滿歡樂和感動,而心靈也因此多了一份甯靜,少了一份浮躁。就在這牢記與忘卻之間,生命得以升華! 

               人生是一種境界,要達到他的最高處;只要當你像李白那樣明了失敗只是短暫的,而不是整個人生,昨天在昨夜結束,而明天是嶄新的開始時,你就達到了人生的最高處,達到另一種境界。
              佛說,只要你明白他人給你帶來快樂,而真正的快樂是助人爲樂時,你就達到人生的最高境界。人生是一種境界,只有明白自己真正的位置時,你才能夠站到最高處。
              王國維認爲,“古今之成大事業、大學問者,必經三境界。”
              “昨夜西風凋敝樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此爲第一境界;沒有獨上高樓的寂寞,哪來鮮花與掌聲?大凡事業有所成就的人,都必須經曆一段痛苦的寂寞心路。
              “衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴”,此爲第二境界;別人娛樂我學習,別人休閑我思考,埋身案牍,青衣無眠,方才能站得高、站得遠。在這樣競爭激烈的社會,我們更要活到老、學到老,才不至于跟不上日新月異的知識更替時代。
              “衆裏尋他千百度,蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此爲最終境界;只有曆經無數個痛苦的無眠之夜,才能在燈火闌珊處尋找到人生的真谛,這種真谛的獲得需要正義的精神和人生經驗感悟才行,這不是一朝一夕的事情。
              沒有登高望遠,無以確定有價值的探索目標;沒有對尋求的迫切願望和自信,難以面對征程的漫長和艱辛;沒有千百度的求索,不會有瞬間的感悟。三者詞道破人生之路。
              迷惘,執著,頓悟。成功之道無出其右也。
              人生境界不同階段:看山是山,看水是水;這就是說一個人的人生之初純潔無瑕,童年天真無邪。初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見甚麽就是甚麽,人家告訴他這是山,他就認識了山;告訴他這是水,他就認識了水。
              看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主觀意志的載體,所謂“好風憑借力,送我上青雲”。一個人倘若停留在人生的這一階段,那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高,迷惘困惑。一番經曆苦難磨砺,不停地攀登,爭強好勝,與人比較,怎麽做人,如何處世,絞盡腦汁,機關算盡,永無休止和滿足的一天。因爲這個世界原本就一個圓,人外還有人,天外還有天,綠水長流,循環往複。而人的生命是短暫的有限的,哪裏能夠去與永恒和無限計較呢?
              看山還是山,看水還是水;一切回歸本然面目,人也得以脫去原來的經營刻意,潇灑自在起來。茅塞頓開,回歸自然。人這時候便會專心致志做自己應該做的事情,不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾,我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。
              寬容亦是一種深厚的涵養、善待生活,善待別人的境界。“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大膽能容,容天容地,于人何所不容!”
              “海納百川,有容乃大”是另一種寬容、博大的境界。記住“能容天下者才能爲天下人所容”。
              心如止水之境界“天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往”,“非淡泊無以明志,非甯靜無以致遠”。心如止水是一種心態。它仿佛黎明前的黑夜,盡管靜靜的夜看上去如一潭死水,泛不起一絲漣漪和波瀾。然而黑夜終究要過去,黎明終究要到來。黑夜轉化爲黎明的過程是緩慢的、漸進的,它積蓄力量,後積而薄發。這告訴我們要擺正心態,心如止水,靜下心來專心致志做我們應該做的事情。可是,當你面對遼闊無邊、煙波浩淼的汪洋大海時,你不得不對它産生敬畏之感。盡管它可能波瀾不驚,面如平鏡,然而我們誰都會知道這其中蘊藏著的無窮力量。
              其實,人生何嘗不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不見其增,日有所長;心如止水是一門處世的哲學,讓排五走勢圖帶連線們在面對紛繁蕪雜的社會時,能夠“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天上雲卷雲舒”。
              心如止水,還要有一顆寬容的心和博大胸襟,“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”。心如止水不是安于現狀,畏葸不前,而是能夠在喧囂中靜下心來拼搏進取的一種人生態度。 

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