in彩優遊下載|讀《史記》之漢武帝有感

來源:查字典範文網 銷售信息 浏覽量:2019年12月05日 4132

讀過狄更斯的大作《霧都孤兒》後,in彩優遊下載徹徹底底感到一種當時社會以及人性的畸形。一些自诩爲正人君子的人其實都有虛僞的一面。看似道貌岸然,實際上卻人性缺失。狄更斯把一種社會的醜陋全給揭示出來。如邦布爾先生,嘴裏吐出的話都是文質彬彬,恰到好處,有時也擺擺教區幹事的架子,不過那只是另外的一種“氣韻”罷了。但是他的心眼兒,卻認定窮人的孩子,孤苦的孩子是竊賊是盜竊犯是十惡不赦的強盜或者是流氓。也許,這種有色眼鏡很可能不是他一個人戴著,書中的紳士們哪個不以爲自己多麽正直,多麽高尚。判處一個小孩偷竊的罪名成立,竟然只靠著他的出身就能認定。

可能是有些窮人的孩子沒有受過教育。但身爲教區幹事,就應該感化他們,教育他們。這種人爲歧視的做法,也只有當時環境當時背景的情況下才能視爲理所應當。我最感興趣的人物。不是主角兒奧利弗,也不是竊賊團夥頭目費金,更不是其他的人物。而是一個在前篇出現,到後來也有敘述的一個人物——布朗羅。

這是我唯一認定的一個紳士,盡管他誤解了小奧利弗,但是他的思想沒有偏視窮苦的孤兒,而是判定人的心靈到底純不純潔。主人公並沒有受到良好的教育,他出生在濟貧院內,也就是收容所或者福利院一類的機構。具體當時的這種機構的信息我不太了解,但是可以肯定的是,這種濟貧院肯定是窮人和富人的一種隔閡。唯獨靠著一種救濟的名字,窮人才能受到一些幫助。而誰又知道這些幫助都是真誠的呢,都是無私的呢。誰又敢保證無人陽奉陰違榨取救濟呢?因爲這是一個社會的片段,這是一個曆史的折射。毫無保留地反映出人性的冷漠和可悲。在奧利弗無意中被誤解爲小偷的時候,大街上的人們都認定奧利弗是小偷,偷了剛才上文所述的布朗羅的東西。于是乎,所有的人都來捉拿奧利弗,而真正的小偷,真正的騙子卻參加了“捉賊”的隊伍,卻無人能夠覺察。這是很當然的,一個僞裝的很好的小偷在一個勢力的,毫無是非觀的一個社會裏,能夠被發現麽,又能還給奧利弗一個公道麽?當這件事情發生後,布朗羅紳士並沒有誤解奧利弗,而是帶他養傷,奧利弗被人打得很嚴重,是被那些自以爲行俠仗義的人打的。而且他家的女傭也爲人善良,盡可能的照顧好一個窮人的兒子,一個孤兒!這在當時簡直是不可想象的。大家就能夠聯想到布朗羅的境界了。因爲如此,他被別人誤解。最後他也不得不承認奧利弗被盜竊集團拐跑了之後的奧利弗是一個竊賊了。所以說,當一個好人身處一個險惡的境地,也只能是回天乏力。這更能說明一個社會的正直和有一個個科學的觀念是多麽重要。

當時,迷信也充斥著整個社會,一位先生對布朗羅說,小奧利弗得過熱症,被視爲壞人的標志。更加造就了一個悲慘的霧都孤兒。當奧利弗向布朗羅先生保證自己的將來時,我覺得這有什麽可說的,明明沒犯事,用得著麽。可是如果他不謙虛恭敬,不將自己的地位認識到,那麽他有可能就會更加危險。當時,一片貌似井然的混亂充斥著社會,報複和自己的一廂情願讓一些本不是發生的事情愈加糟糕。所以說,霧都孤兒的誕生,是有緣由和當時社會的必然性的。正是當時年代對金錢的誘惑和人性的淪喪,使得這個社會充滿了冷漠和無助。少有的幾點熱情也被無情的撲滅。所有人蒙昧地思想和一切無關緊要的面子交織著整個人與人物種的交流中,使得彼此冷漠,彼此猜忌,彼此隔閡。窮人和富人被認定爲兩個截然不同的概念。你既然是窮人,就得有窮人的樣子,該多愚蠢就多愚蠢,該每沒文化就沒文化。這有點像拜金主義的一個側面寫照。的確,沒身份哪來的錢,沒錢哪來所需要的物質需求,當物質都向一邊倒時,自然也就沒得公平而言。

不過,作者當時的寫作風格基本是樂觀的,只是對社會進行一些諷刺和批判。前面所言的社會矛盾和社會現實在後來都趨于理想化了。最後是壞人得到正義的懲罰,好人自然是歸于光明。但是從某個角度上來說,這也是必然的。當時的人們不可能容忍壞人的橫行,自然要借助一些機構和組織來消滅壞人。在最後幾章裏寫到人們對壞蛋頭子費金的判處死刑是多麽興高采烈,多麽熱情洋溢。這是他們自己的利益得到了保障,並不是由于什麽懲惡揚善的道理所致。要是費金給當時某人一筆大財富,他可能在他力所能及的範圍裏就會站出來。但當費金侵犯了大多數人的利益時,那麽跟他說話的人自然也沒有好下場。這是社會的必然,也是另一種對社會的批判。

從當時的情況來看,我們可以深得體會。所以,在現在的我們的社會中借鑒和吸取教訓是很必要的。現在的和諧社會就是倡導我們要相互的交流之中最大限度地做好規範和文明當然還有出自心底的真誠。假使人們都帶上面具,雖然外在有禮貌不傷和氣挺講文明的,就如同當年的紳士,一個個道貌岸然,實際上卻心術不正或是僞君子。所以,和諧才是必然的,也是非常肯定的。從內心裏真誠,相互信賴,相互文明。還有什麽可以擋住彼此兩顆零距離的心呢?這種對少數弱勢群體的冷漠也就不複存在了。可惜的是我國還有很多類似現象,有一部分人已經被麻痹了,無動于衷了。在金錢的誘惑下已經喪失理智了。這時的真誠還有麽,還發揮作用得了嗎?看了,只有一個法律的約束已經越來越不足夠了。更重要的是讓人們從本善的心裏認識到和諧的重要性和好處,才能抗衡一系列的對人類文明的摧殘和敗壞。所以,大力的推行和諧這個理念,才是每一個人值得接受的,要從根本上認識,還需要我們以及後人的不懈努力。

無論是什麽國家,什麽文化,什麽政體。法律和利益的約束是肯定不行的,只有源自人類這個高級物種最真摯的靈魂,才能使一個國家和每一個人真正的騰飛!

  漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統一了六國,建立了秦王朝,但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時期的1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策,他持久的雄心,消耗了大量的人力財力,去征服,去開拓。十七歲的漢武帝就派張骞出使各國希望形成反擊匈奴的戰略聯盟,壓縮它的生存空間。小小年紀竟有這般眼光,曆朝曆代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰:“河南之戰”、“漠北之戰”、“漠南之戰”成了對匈作戰的三大重要戰役。漢武帝是一個才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝,再加上一代將星——衛青、霍去病、李廣……相助,可稱之如虎添翼。漢武帝是第一個用儒家學說統一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨尊儒術”他設立了五經博士,爲儒家學派打下了基礎。武帝剛剛即位時就下诏“海選”,董仲舒的“天人三策”就是這時浮出水面,武帝頗爲贊賞很粲然。
  漢武帝是第一個用“罪已诏”進行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞,失去了自己的長子,他後悔不已,開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰,勞民傷財;輕信小人,力求長生;殺伐任性,亡塗無辜……于是下诏書。這份诏是中國曆史上第一位帝王“罪己诏“他首開先河,知錯能改,愛憎分明讓我們一窺一代霸主複雜的內心世界。
  我對漢武帝時期夢繞神牽,當看完有關他的那些故事時,心潮澎湃。我佩服武帝的才幹;我痛99zuowen。com恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執;我同情太子的身不由己;我擔心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據的自刎身亡……漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝,他聰明機智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷後宮的鈎心鬥角;他文濤武略卻陷進別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信,導致了太子劉據的自殺,導致了抗匈名將衛青的長子長平侯身亡;導致了戰功卓越的公孫賀父子死于獄中,滿門抄斬;導致了他兩個女兒的雙雙死亡……一莊莊血案,這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充,是江充這個卑鄙的小人。
  當漢武帝聽聞這些事時,雖然意欲崩潰,但他並未停下他殺人的血手,爲了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當我情不自禁地想起這些時,全身總感覺有一股莫名的寒氣湧遍全身。這些場景總是時不時地溜到我的腦海之中,讓我內心不得平靜,它像海中那一股股的小浪花,浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動,有一種想法,如果我來到了武帝朝,做到了刑部尚書,第一件事就是把江充千刀萬剮,打入十八層地獄。不過有時我靜下心來思考時,卻發現我錯了,漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的,那麽他便會對江充的攙言置之不理,但事實恰恰相反。我認爲江充只不過是一杆槍,而掌握這杆槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說:“虎毒不食子。”武帝又爲何要殺太子呢?原因只有一個——太子失寵。太子劉據和武帝判若兩人:一、性格不同:太子書生意氣,武帝一身霸氣;二、政見不和:太子仁義派,武帝鐵血派,太子始終反對向各國用兵,厭惡酷刑酷吏,而他的父皇在位54年,其中與各國用兵長達44年;三、太子不懂權術:漢武帝劉徹能當上皇帝,後宮五個女人的鬥爭是多麽激烈,他能學會多少東西,而劉據從小養尊處優,從爲見過鈎心鬥角,7歲立爲太子,隨心所欲,在政見上和父皇對著幹,這讓武帝頗爲惱火。他說過這樣一句話:“上嫌其才能少,不類己。”當年漢高祖皇帝劉邦就是因爲劉盈“不類己”所以准備廢太子,但由于呂後在朝中的勢力,心願終爲變成決定。現在劉據也被貼上了“不類己”的標簽,但衛子夫在朝中毫無勢力,太子危險了。
  史實證明,最終致使太子劉據死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼,巫蠱之禍就是這時瞬然爆發的。這似乎是曆代皇帝的並發症,他們爲何如此深信不疑?在我看來有五個原因:1—曆史記錄:在一些史書上記載著一些在故事,如:周文王遇西王母;楚王遇烏山神女……給人造成誤解。2—自然現象:在那時科學技術還不發達,有些自然現象世人無法用當時的科學方法來解釋。比如看見海市蜃樓以爲是神仙住的地方;出現了日食,認爲上天在懲罰自己,在武帝朝的許多丞相就是因爲它而死。(我們現在知道是當月球運行到太陽和地球之間,月球遮住了太陽,一般18多年才會遇到一個。)3—衆人複議:由于帝王相信,所以奸人投其所好,爲了獲取聖心,編造了一個又一個逼真,荒唐的謊言,帝王耳濡目染,信以爲真。4—自負:身爲國君要處理好很多事,尤其是戰事,武帝認爲要幹出一番大事業只有自己才行,要統治好國家,只有自己才能完成,對自己的太子都太不放心,認爲他們才學不夠,治理不好國家,怕他們會給自己丟臉。5—自私:古時候的帝王都很貪心,總是想讓自己長生不老,永保青春,獨自享受榮華富貴。當可怕的巫蠱瞬然爆發時,劉據被他的親生父親逼死,這個結果在曆史上來說並不少見。因爲爭權奪勢,觊觎皇位,兄弟手足相殘,父子頃刻反目。巫蠱其實只是一根導火線,在武帝時期,置放它的是漢武帝晚年最信任的人江充,觸到它的最大受害者是太子劉據,最大受益人是皇六子劉弗陵,因爲巫蠱使劉據無法判斷父親還是否相信自己,萬般無奈之下,發生了兵變但被武帝一舉平息,之後,次子劉弗陵順利登上了太子的寶座。但武帝的這個錯誤的決定導致了漢朝的滅亡,俗話說國賴長君,如果武帝在天有靈,如果他看到了三分天下,會有什麽想法?我不知道沒有這場巫蠱,劉據登上了皇位,天下又將如何?但我知道,威震四海,大名鼎鼎的漢武帝千秋之後,堂堂大漢王朝的運勢逐漸走了下坡路,“國富民強”成了可欲而不可及的詞,“民不聊生”成了它的替代詞巫蠱不但能改變一個人的命運,還能使一個朝代滅亡!我十分同情劉據爲他感到惋惜,伴君如伴虎說得真不錯!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味,錦衣玉食的日子,可現在in彩優遊下載恍然大悟,即使一人之下,萬人之上也有身不由己,也有無可奈何,古往今來政治鬥爭總是相當殘酷的。
  漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物,他既有明君的風範,又有昏君的殘酷,每次讀他都有一種霧裏看花的感覺。 

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